Guido Eekhaut
A las 8:34 de la
mañana salgo del Hotel Blue Raddison, en la Avenue du Printemps, en el
corazón depravado de París, la zona donde la epidemia ha golpeado con mayor
dureza. Dejo a Adolphe en la habitación, hecho pedazos. No se me ocurre un
castigo más apropiado para él, aunque no me corresponde castigarlo. Sin
embargo, se aferra obstinadamente a sus planes, obligándome a enfrentarlo una y
otra vez con su desafortunado destino. El resultado de nuestros encuentros
nunca varía.
—Todos esos extranjeros —dice—
están empeñados en visitar Père Lachaise, donde esperan encontrar las
tumbas de Napoleón o de De Gaulle. Qué ingenuos. Exactamente como tú. ¿Por qué
no aceptas de una vez que estás ligado a mí por la eternidad? ¿Por qué no haces
las paces con todo esto y lo consideras una aventura para los dos?
Utiliza esta excusa una y otra vez,
creando situaciones radicales pero absurdas, y luego espera que yo las
resuelva.
—Tú y yo —insiste— estamos unidos
por nuestros destinos compartidos.
Acabo resolviendo esas situaciones
radicales, pero siempre de una manera inesperada. De ahí la escena en el hotel.
Aun así, rara vez se sorprende por lo que le tengo preparado. La policía
entrará en la habitación dentro de unas horas, o mañana por la mañana, a más
tardar. Los detectives se quedarán asombrados ante los restos secos y frágiles.
Incluso dudarán de que haya tenido lugar un crimen.
Un clochard predice el fin
del universo a cualquiera que quiera escucharlo. Vamos a perecer, hagamos lo
que hagamos. Ese universo está encantado de echar una mano: enormes incendios,
plagas de langostas, una epidemia, falsos profetas, líderes totalitarios
aterradores. El clochard –sucio y desnudo bajo su mugriento abrigo–
agita los brazos hacia el cielo y convoca el apocalipsis, que se cumplirá este
mismo año.
Estoy seguro de que será
complacido.
Cuando Adolphe reaparece, se
desliza frente al hombre gesticulante, pero, por supuesto, el clochard
no lo ve.
—Tiene razón —me dice Adolphe—. En
gran parte, al menos. Aunque lo que falta es una invasión alienígena. Y añade—:
Estará muerto en un año.
Sospecho que habla del clochard.
Mi nuevo hogar está cerca del Museo
de Orsay, un hotel de tres estrellas con recepción, bar y salón ocupando una
pequeña sala en la planta baja. Dejo un rastro por todo París, pero ningún
detective se tomará la molestia de seguirlo. Mi herida se ha abierto de nuevo:
algo parecido a un tentáculo amarillento verdoso sobresale de mi muslo.
El momento está mal elegido, pero
no puede evitarse. Suelo ignorar el fenómeno, pero me he comprometido a
informar incluso de los aspectos más íntimos de mis aventuras. Informar de cada
cambio físico: ese es el trabajo. Debo atenerme a ello.
Durante tres días, Adolphe
desaparece. Esta vez no tiene nada que ver conmigo, pero su ausencia me viene
bien. Intento descifrar el significado oculto de las pinturas del Museo de
Orsay. Anoto mis ideas en un cuaderno negro. Cada noche informo sobre el estado
de las cosas: Orsay, la ciudad, Adolphe y mis cambios físicos. Esos informes
son sobrios y concisos. No estoy escribiendo una novela.
Britta no bebe café, al menos no
solo. Toma capuchino con malvaviscos, y a veces otros cafés más complejos.
Nunca ha conocido a Adolphe y se niega a creer en su existencia. Según ella,
solo vive en mi imaginación. Leo demasiados libros extraños y difíciles. Cuando
le envío por correo un relato sin final cerrado, me responde con un emoji
aterrorizado. Para ella, toda historia debe tener un final sólido.
Por supuesto, no tiene idea de
quién soy realmente.
—No estoy segura de querer vivir
otro año como este —dice.
¿Se refiere a la epidemia o a una
crisis mucho más personal, cuyos detalles me cuenta con cuentagotas (una
historia en la que predominan la traición, las mentiras y la decepción)? Corre
el riesgo de acabar como personaje en uno de mis libros o relatos, y por
supuesto sabe cómo son los escritores en ese sentido. ¿Cómo son?
—Son —le digo— parásitos que se
alimentan de la vida de los demás, sobre todo cuando carecen de imaginación
propia.
Desde la azotea del Printemps
observa a la gente en el bulevar de abajo. Ha traído unos prismáticos. Dos
helicópteros de ataque pasan rumbo a Orly, donde, al parecer, han vuelto a
estallar disturbios entre pasajeros.
—¿Por qué deberíamos preocuparnos
por vidas triviales y aburridas? —pregunta, de forma retórica. —No le falta
imaginación, pero está convencida de lo contrario—. Antes soñaba cosas
—admite—, y luego despierto y tengo que admitir que la realidad es muy
distinta.
Una reproducción de The
Awakening Conscience adorna el ascensor. William Holman Hunt, mi
prerrafaelita favorito. Tal vez haya una exposición de sus pinturas en algún
lugar de París.
—Me pregunto —dice— hasta qué punto
los acontecimientos siguen teniendo sentido. Suceden muchas cosas, pero parecen
no tener propósito ni utilidad. Tomemos esa epidemia, por ejemplo. ¿Por qué
ocurrió? ¿Qué finalidad tiene? ¿Reducir la población humana? Incluso eso carece
de sentido.
Le digo que he visto el futuro y
que nada tiene jamás ningún significado.
—Pero la vida está en todas partes
—le digo, a modo de consuelo—, y por eso no todo es inútil. Hay información por
todas partes. La entropía aún no ha tomado el control.
—Al menos no en esta parte del
cosmos —responde—. Pero podemos hacerlo mejor. Simplemente tenemos que hacerlo
mejor.
Le ofrezco un segundo capuchino. No
lo rechaza. Levanta la vista, frunciendo el ceño.
—¿Cuánto tiempo te quedarás? —me
pregunta al cabo de un rato—. Por cierto, nunca entendí el mensaje de ese
cuadro. El del ascensor —aclara.
—Traición, creo —digo—. El
descubrimiento de la verdad tal como era, más allá de tu alcance. La inocencia
perdida, y la culpa por ello. El jardín que se refleja en el espejo. Los
prerrafaelitas eran expertos en simbolismo.
—A nadie le importa ya ese tipo de
cosas.
—A mí sí. Mi misión es descifrar
los mensajes sutiles de esta civilización.
—Parece una tarea imposible.
—Llevará mucho tiempo —admito—.
Requiere mucha paciencia, porque la cultura es una cuestión de tiempo y
paciencia.
Adolphe regresa, como siempre. Sin
él, mi vida parece tener poco sentido o consecuencia. Pero involucrarme en sus
problemas forma parte de mi misión. Con qué propósito, sin embargo, nunca me ha
quedado claro. Britta le impide entrar en nuestro apartamento (ahora
compartimos uno) y se reúne conmigo en una terraza de la Place des Vosges,
cerca de la casa donde vivió Victor Hugo.
—Puede que pronto te llamen de
vuelta —dice.
Noto una deformación en su cuello,
una especie de crecimiento que no pertenece a su cuerpo. No parece molestarle.
Las personas en otras mesas intentan no mirar. Por suerte, no ven mi apéndice.
—Ahora estás con Britta —continúa—.
No parece un desarrollo favorable.
No es que tengamos acuerdos sobre
mis relaciones personales.
—Ella significa más para mí que tú
—le digo—. Para empezar, es paciente. Una cualidad rara hoy en día.
Con una mirada admite que tengo
razón.
—Aun así, tendrás que dejarla —me
advierte—. Así es como van a suceder las cosas.
—Pero no será pronto, supongo.
¿Cuándo quieren que regrese?
—He dicho que tal vez.
Son las 8:34 de la noche y tengo
una cita con Britta. Cenaremos en algún lugar elegante. Se ha ganado un poco de
lujo en su vida; así de mucho la aprecio. Adolphe gruñe.
—Olvídala. ¿Cómo procedemos esta
vez?
Como estamos en un lugar público,
poco puedo hacer. Pero aun así mantengo mi reputación. Lo dejo allí, en su
silla, después de pagar al camarero. Encontrarán otro cuerpo rígido y vacío,
vagamente humano, que no revelará ninguno de nuestros secretos. Ni siquiera
habrá nada parecido a ADN con lo que los investigadores puedan trabajar. Una
vez más, abundarán las teorías conspirativas en las redes sociales, pero
ninguna se acercará a la verdad.
Si alguien me pregunta, en algún
momento del futuro, cuál es el sentido de todo esto, ahora sé la respuesta
perfecta e inevitable: la observación. Mientras exista la vida, y por tanto la
observación, existimos. Observamos, pero ahí termina todo. Nosotros tampoco
tenemos teorías sobre lo que realmente es la vida.
William Holman Hunt alquiló una
habitación en algún lugar de St. John’s Wood, en una maison de convenance,
mientras comenzaba The Awakening Conscience. Allí, su lord ficticio
instaló a su amante igualmente ficticia (para la que su joven novia Annie
Miller sirvió de modelo). Si se observa detenidamente el cuadro, se nota que no
es la esposa del lord, y tal vez no es la esposa de nadie, porque no lleva anillo
de matrimonio. Juntos han estado cantando Oft in the Stilly Night de
Thomas Moore, y de repente ella tiene una experiencia espiritual.
Se levanta del regazo de su amante
y mira hacia el jardín (que se refleja en el espejo detrás de ella). Se da
cuenta de que está perdiendo su inocencia, pero que la redención del pecado aún
es posible.
Como siempre con los
prerrafaelitas, los símbolos pueblan toda la pintura. El hombre ha arrojado su
guante a un lado (una advertencia para la amante, que, una vez abandonada por
él, acabará en la prostitución), y una madeja de hilo enredada en el suelo indica
la peligrosa red en la que se encuentra la joven.
Britta aparta su café con leche
espumada, con cubitos de hielo y sirope de arce.
—Enséñame otra vez ese cuadro
—pide.
He comprado un libro de
ilustraciones, para ella y para mí, con la obra de los principales
prerrafaelitas. Estudia la imagen. Siente celos porque yo he visto el original
dos veces.
Miro el reloj. Adolphe volverá a
aparecer, pero aún tenemos algo de tiempo para nosotros, Britta y yo. Sigo
manteniéndolo alejado de ella. A veces es un charlatán y habla demasiado en
presencia de gente corriente. Inevitablemente, los rumores se propagan y las
conspiraciones se multiplican. Britta y yo preferimos mantener nuestra relación
en secreto.
Más tarde hoy dejaré lo que quede
de él en algún otro lugar. Tal vez esta vez debería limpiar mejor. La policía
llegará a ciertas conclusiones, aunque no tenga idea de lo que está ocurriendo.
Más adelante, cuando todo haya
terminado, nada de esto importará. Hasta entonces, me encuentro entre el
secreto y el descubrimiento.

No hay comentarios:
Publicar un comentario